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玄関先迄納品 孝子説話集の研究・近代編・明治期・二十四孝を中心に/徳田進/中国古来の代表的孝子24人をいいまた彼らの逸話を収めた同名の幼童の教訓書 文化、民俗
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Amazon.co.jp: 孝子説話集の研究近代編明治期二十四孝を中心に/徳田進
孝子説話集の研究・近代編・明治期・二十四孝を中心に/徳田進/中国古来
説話文学会編『説話文学研究の最前線 説話文学会55周年記念・北京特別
史学雑誌のバックナンバー (12ページ目 15件表示) | 雑誌/定期購読の
世界96カ国をまわった元外交官が教える 外国人にささる日本史12のツボ
最新のクチコミ
発送も早く、大満足です。 また良い物があれば、購入したいです。
- 8ｍａｒｔ
- 31歳
- アトピー
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PS5増設用に購入したSSDに取り付けました。今のところ問題なく使えているので放熱性能は十分だと思います。
- SYU1025
- 39歳
- アトピー
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購入品
高輝度LEDのコントローラに貼り付けました。 高輝度LEDの最大の難点は、経験上からコントローラの熱暴走であると言う事がわかっています。 このLEDは製品改良で消費電力が下がっていて、その消費電力の削減分がコントローラの違いと思われます。 とは言え、放っておくと3600秒後には70℃に達しました。 半導体の弱点は何と言っても熱です。コントローラの中身は半導体の塊ですから、まずはこれをもっと冷却しなければなりません。 で、今回のヒートシンクと相成ったわけです。 このヒートシンクですが、サイズがコントローラにピッタリでした。コントローラにこのヒートシンクを貼り付けると、3600秒後の到達温度が10℃も下がりました。60℃なら行けます！ なお、今回の高輝度LEDはフォグランプです。 フォグランプはフロントのバンパー内に収まるわけで、車両の走行風を受けてヒートシンクがさらに冷却されます。 ヒートシンクは風が当たってより意味を持つのです。実際に扇風機の弱風を当てたら、60℃が40℃にまで下がりました。ここまで下がれば十分です。 対象物を冷やして寿命を延ばす。そんな用途に最高です。 注意点として、本製品には接着する材料が付属されません。 私は熱伝導率と接着力の高い3Mの両面テープで貼り付けました。 車両に取り付けるのが楽しみです。
- ひかわじ8184
- 27歳
- アトピー
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購入品
Google Chromecastが熱くなるので、購入しました。サイズを失敗。少しはみ出てます。もうワンサイズ小さい方にすれば良かったけど…熱の方はだいぶ改善されたので購入して良かった商品になりました^ ^
- trshm
- 35歳
- アトピー
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購入品
モデムが熱くなるので購入したのですが熱をよく吸い取ってくれます。お店の対応も丁寧で発送も早く、大変助かりました。しばらく様子を見つつ追加が必要ならまた購入したいと思います。この度は本当にありがとうございました。
- ぴょんちきＢ01
- 43歳
- アトピー
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2か月で断線。USBプラグの根元あたり。 このお値段ならこんなもんです。
- ボマイエ7097
- 31歳
- アトピー
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冷温庫に貼ってます。 使いやすくて便利でした。
- nonnomama418
- 39歳
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多少の差異はあるがかたちはほぼ変わらない。
- 購入者s0358
- 27歳
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購入品
昭和39年 492P 3冊のうちの1冊 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
本書近代篇(明治期)を孝子説話集の研究の第三部として贈ることが出来るのは、著者の喜びとし、 幸せとするところである。
願みれば、本研究に着手してからすでに三十年余の月日は経って、ここに一応三部作の形を取り、 筆を胸くことができたのは、一は世恩学恩に報い、一は亡き両親の慈愛にこたえるものとして、やや 肩の軽くなるのを覚える。十年の研究歳月を三度重ねるのは、不敏不才の私にとっては、やはり重荷であった。苦しさはいささかも感じなかったが、太平洋戦争を仲に挿んでの研究の日々であっただけ に、諸面にわたる焦慮や苦心も二、三には止らなかった。すべてをこの書にと籠めて、著書そのもの に一切を語らせようと決意はして来たものの、さて完結したものを見ると、予期した通りに行かなか った点もあり、反省してみて、いささか寂莫を感ずる。これからもひたすら識者の御教示を仰いで、 年月をかけ、徐々に補訂する積りである。
思うに孝子譚はすでに上代に芽生え、中世に蕾を持ち、近世に開花したと例えられよう。この様相 と特色は、既刊の学位受領論文孝子説話集の中世篇(A5版四〇四頁)と近世篇(同 七六二頁)で論述し、 両書を通して中世及び近世の庶民の文化性能、とくに文学と教育教化におけるを論究して来たところ であった。
二十四孝
にじゅうしこう
中国古来の代表的孝子24人をいい、また彼らの逸話を収めた同名の幼童の教訓書をいう。その人と配列の順序には諸本で異同があるが、元(げん)の郭居敬(かくきょけい)の作といわれる『二十四孝』によれば、虞舜(ぐしゅん)、漢の文帝、曽参(そうしん)、閔損(びんそん)、仲由(ちゅうゆう)、董永(とうえい)、?子(えんし)、江革、陸績、唐夫人、呉猛、王祥、郭巨、楊香(ようこう)、朱封昌、?黔婁(ゆけんろう)、老莱子(ろうらいし)、蔡順(さいじゅん)、黄香、姜詩(きょうし)、王褒(おうほう)、丁蘭(ていらん)、孟宗(もうそう)、黄庭堅らであり、仲由と江革のかわりに張孝と田真を入れたものもある。孝子譚(たん)を集めた書には古く前漢の劉向(りゅうきょう)作『孝子伝』があるが、敦煌(とんこう)発見の唐末五代の円鑑大師雲辯(うんべん)の作といわれる『二十四孝押座文(おうざぶん)』によって、唐末ごろには孝子の代表24人を数える習慣が形成されていたことがわかる。二十四孝説話は、一般に親に対する子の一方的献身を説き、親の喜びのために、70歳になっても赤子のまねをする周の老莱子、親を養うためにわが子を生き埋めにしようとする漢の郭巨、親の食欲のために、厳冬に筍(たけのこ)を探して泣く晋(しん)の孟宗や、氷上に寝て鯉(こい)をとろうとする晋の王祥の話など、残酷なものが少なくない。『二十四孝』は江戸時代には日本でも訳され、近松半二(ちかまつはんじ)らの浄瑠璃(じょうるり)『本朝(ほんちょう)廿四孝』など芸能にも多く取り入れられている。
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
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